关于职场:某公司技术经理媚上欺下打工人应怼尽怼嘤其鸣兮求其友声

38次阅读

共计 2036 个字符,预计需要花费 6 分钟才能阅读完成。

最近的事件大家都知道了,某公司技术经理媚上欺下,打工人应怼尽怼,不亦快哉!不亦壮哉!所谓媚上者必欺下!今人诚不我欺!技术经理者,公然在聊天群里大玩职场 PUA,气焰嚣张,有恃无恐,最终引发众怒,嘿嘿,技术经理,团队领导,原来团队领导这四个字是这么用的:奴媚显达、构陷上司,人文具损、逢迎上意、傲然下欺,矫揉造作、极尽投机,父别人之父、慷他人之慨……如此者,堪称“团队领导”也。

功其利也“有用吗”?

中国的所谓“传统文化”——除了仁义礼智信、除了经史子集、除了铮铮风骨,其实还有很多别的货色,被大家或无意或无心地漠视了:比方功利实用、攀龙附凤、以奸治善、官本位和潜规则的“传统”……在某种程度上,传统文化这枚硬币的“另一面”,才是更须要咱们去面对和正视的,我认为这在目前流行“实惠”价值观的时候,提一提还是必要的。

有的人说了,在开发群里怼领导,十分畅快,十分爽!然而,而后呢?有用吗?晦气的还不是本人。没错,这就是功利且实用的传统,各种精力、思辨、镇压、愤恨……都抵不过三个字:“有用吗”?

事实上,凡是叫做某种“精力”的——那就是哲学思辨,就是一种绝对“无用的”思辨和学术。而中国职场有很强的“实用”传统,但这不是学术思辨、也没有实践构架,仅仅是一种短视的经验论。

所以,功利主义,是密尔、边沁的伦理价值学说,强调的是追求幸福,如何取得“最大效用”;实用主义,是东方的一个学术流派,比方杜威、胡适就是代表,实用主义的另一个名字,叫“人本主义“——意思是,以人作为教训和万物的尺度。换句话说:功利主义,拥护的正是那种“短视的功利”;实用主义,拥护的也正是那种“凡事看对本人是不是无利”的局限判断。

而在中国职场功利、实用的传统中,恰好是不会有这些实践构架的。并且,不仅没有实践构架,还要对那些“无用的、思辨的、纯正的”精力,视如敝屣,不屑一顾。

没错,在技术团队里,咱们器重技术,器重实用的迷信,然而支流职场并不激励去搞那些看似“无用”的货色,比方一般劳动者的“合法权益”。

欺下媚上“官本位”

张艺谋的《满江红》大家想必也都看了的,人们总感觉很奇怪:为什么那么坏的人,皇帝为啥不罢免他?为什么君子能当权来构陷坏蛋呢?

当咱们理解了传统文化中的法家思维,就了然了。在法家的思维规定下,君子得势、忠良被辱,是事所必然,因为它一开始的设定,就是个劣币驱赶良币的游戏规则。

所以,在这种观点下,现代常见的一种职场智慧就是:自污名节以求自保。

在这种环境下,要想生存,就只有一条前途——那就是附丽势力。并且,谁能领有更大的势力,谁就能生存的更好。如何附丽势力呢?那就是当初正在产生的,胡作非为地大玩职场 PUA。

除此之外,这种势力关系,在现代会渗透到方方面面。因为势力零碎是一个简单而高效的运行机器,CPU、内存、硬盘……甚至一颗 C 面的螺丝钉,都是势力机器上的一个环节。于是,官僚体系之外的所有职场人,都会面临一个难堪的处境:一方面遭逢势力的打压,另一方面,也都会多少尝到势力的苦头。

于是乎,势力的细胞渗透到角角落落,即使没有组织势力,也要谋求文化势力,父权、夫权,家长势力、宗族势力,老师势力、公司势力、团队领导势力……点点滴滴、滴滴点点。

追赶势力,简直成为人们生存的全副意义。

故而,遵从势力、遵从下级,不得罪共事,不得罪敌人,不得罪陌生人——因为你不晓得他们背地有什么的势力关系,他们又会不会用这个势力来凑合你!

没错,当咱们解构群里那位领导的行为时,咱们也在解构咱们本人。

值得吗?

毫无疑问,对于这位敢于发声的职场人,深谙职场底层逻辑的咱们肯定能猜到他的终局,他的终局是注定的,同时也是悲痛的。

问题是,这样做,值得吗?

香港驰名导演王家卫拍过一部电影,叫做《东邪西毒》,电影中有这样一个情节:有个女人的弟弟被太尉府的一群刀客杀了。她想报仇,可本人没有文治,只能请刀客出手。但家里穷没钱,最有价值的资产是一篮子鸡蛋。

于是她提着那一篮子鸡蛋,天天站在刀客剑客们通过的路口,申请他们出手,报酬就是鸡蛋。

没有人违心为了鸡蛋,去单挑太尉府的刀客。

除了洪七。洪七单独力战太尉府那帮刀客,所到的报酬是一个鸡蛋。

然而洪七付出的代价太大,混战中,洪七被对手砍断了一根手指。

为了一个鸡蛋而失去一只手指,值得吗?

 不值得,然而我感觉畅快,因为这才是我本人。

结语

鲁迅学生已经说过,做奴隶尽管可怜,但并不可怕,因为晓得挣扎,毕竟还有挣脱的心愿;若是从奴隶生存中寻出美来,赞叹、沉醉,就是万劫不复的主子了!鲁迅学生诚不我欺,这位敢于发声的职场人,他不是主子,永远也不是。

鲁迅学生还说过,“如果一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,外面有许多酣睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲痛。当初你大嚷起来,惊起了较为苏醒的几个人,使这可怜的多数者来受无可解救的临终的痛苦,你倒认为对得起他们么?”

“然而几个人既然起来,你不能说决没有破坏这铁屋的心愿。”

向敢于发声的人致敬!人生或会低迷,精力绝不颓唐,嘤其鸣兮,求其友声!

正文完
 0