关于读书笔记:前方的路读书笔记

1. 整体来说，这本书到底在谈些什么？找出书的主题，作者如何顺次倒退这个主题，如何逐渐从外围主题合成出隶属的要害议题来。

以工夫程序来展示 2004 年到 2014 年两头 10 年的一些想法、本人其中读的书，接触到的人，以及随着工夫变动，关注点与思维的变动。

2. 作者细部说了什么，怎么说的？找出注要的想法、申明与论点这些作者想要传播的信息。

全书目录

1. 2004 年

   1. 期待戈多
   2. 体制与共性
   3. 奥维尔
   4. 上海下雪了

2. 2005 年

   1. 春天，想起海子
   2. 比尔盖茨和理查德斯托曼
   3. 了不起的盖茨比
   4. 提高与贫苦
   5. 罗马假日
   6. 漂亮心灵的永恒阳光
   7. 歌词
   8. 曾国藩家书
   9. 黄仲则

3. 2006 年

   1. 屈原《渔父》
   2. 历史过程
   3. 学科与采矿
   4. 生命中那些虚无的期待
   5. 梵高的星星为什么如此亮堂
   6. 卡尔维诺《树上的男爵》
   7. 复仇者 V
   8. 托马斯林奇《殡葬人手记》
   9. 喜好读书的匪徒
   10. 黑客帝国
   11. 卡尔维诺《看不见的城市》
   12. 技术类业余和思维类业余
   13. 冬天有没有蟋蟀
   14. 月圆之夜

4. 2007 年

   1. 骆一禾《世界的血》
   2. 记者是这样被打死的
   3. 弱与力
   4. 自在流动的世界
   5. 春天的校园
   6. 美国电视剧《英雄》
   7. 草地上的夜
   8. 医科毕业生到哪里去了？
   9. 权证的骗局
   10. 《波士顿法律》中的一个案例
   11. 世界上最稀缺的资源
   12. 为什么给好人辩护？
   13. Deniele Matioli 眼中的上海
   14. Book People Mailling List 发表敞开
   15. 中国图书出版业

5. 2008 年

   1. Life is short
   2. 暴力的本源
   3. 苏州扫墓
   4. A Lonely Driffer Off To See The World
   5. 一个寻找作者的读者
   6. 鲁迅是乐观主义者吗？
   7. 十年
   8. 互联网和改造社会
   9. 《绍兴晚报》的“每月悲情”
   10. 研究生齐全求生手册

6. 2009 年

   1. 经济学是无用的
   2. AIG 副总裁的辞职信
   3. 油画《春天来了》
   4. 硕士学位的升值
   5. 向秀《思旧赋》
   6. Uninx40 岁的感想
   7. 小说《追踪恐龙的人》
   8. 现代人为什么焦虑？
   9. 所有皆有可能
   10. 我为什么喜爱编程
   11. 对于唐家岭
   12. 为什么我不喜爱现行的版权制度
   13. 对于杨宪益学生
   14. 决定，还是做决定
   15. 我要翻译 Paul Graham 了

7. 2010 年

   1. 为什么要容忍谬误舆论？
   2. 网络时代的音乐家生存指南
   3. 如何让员工终于公司？
   4. 放弃愚昧
   5. 六六的《心术》
   6. 被回绝，也是一种必定
   7. 什么是边际

8. 2011 年

   1. IETF：互联网精力的榜样
   2. 漂亮新世界
   3. 詹宏志
   4. 人生只有 900 个月
   5. 论文的版权属于谁？
   6. Michael S.Hart 逝世了
   7. 乔布斯的辞别
   8. 活着的三个理由
   9. 放弃简略：留念丹尼斯里奇
   10. 苦楚造就性情，兴许还造就产品
   11. 禅与摩托车培修艺术

9. 2012 年

   1. 胡适的三个主义
   2. 失败的总和
   3. Linus Torvalds 自传

10. 2013 年

    1. 苹果公司与分工原理
    2. 嫡的社会学意义
    3. 向着将来而生—《黑客与画家（精装本）》序言

11. 2014 年

    1. 技术有什么将来？

上面是各个文章划的笔记

1. 前言：

   1. 每个人的生存都是一条通向本身的路线。每个人的真正职责只有一个：找到自我。而后在心中坚守毕生，全心全意，永不平息。

2. 期待戈多

   1. 戈多象征着命运，或者说，象征着可能扭转你的命运的一个人、一件事、一个机会。流浪汉期待的其实不是戈多，而是期待命运被扭转。很惋惜，他们等不到
   2. 每个人都在期待戈多，期待好运来临和人生转折。它会到来吗？人生的悲痛就在于，大多数时候，命运其实早已注定，戈多不回来。你不得不徒劳的等上来，本人坑骗本人说，兴许今天就会有扭转产生，这样能力免于失望。

3. 体制与共性

   1. 体制就是要克制活着毁灭共性。共性强的人在体制内，往往很难有好的倒退，甚至很难生存下来。
   2. 一个古代的人，一方面自我意识空前强烈，强调共性和自我价值，另一方面，又无比依赖日益机械化、标准化的工业社会，须要这个社会为他提供生活资料，同时承受社会为他安顿的角色。
   3. 其实，大多数人的共性，是注定没有机会现显露出来的，因为社会不容许你有共性。在咱们的生命里，遵从社会的须要远远重要于遵从本人的须要。
   4. 从根本上看，咱们大多数人都彼此雷同，是工业社会这部剧大机器上的一个标准化整机罢了。

4. 奥威尔

   1. 他说本人信奉社会主义，但他对社会主义的解释始终在变动
   2. 他认为本人是一个社会主义者，但又强烈拥护斯大林式的社会主义，尤其拥护极权主义统治。这种思维贯通在他当前的所有作品中，也成为了他为之创作的主题。
   3. 猪的口号是：所有的动物生而平等，然而有些动物比其余动物更平等一些。
   4. 奥威尔已经这样写道：一个人如果将他本人形容的很好的话，他十有八九是在扯谎，因为任何生命从外部扫视都只不过是一系列的失败。

5. 了不起的盖茨比

   1. 他爱的是本人的幻梦，戴西只是那个幻梦的化身，后果越陷越深，直至丧命。

6. 提高与贫苦

   1. 经济倒退不肯定会缓解贫苦，反而可能加剧贫苦，物质提高不仅不能解脱贫苦，实际上它产生贫苦。尽管经济反动使生产力回升，但它不肯定是在底部对社会构造起作用，把整个社会都贬低，反而如同一个微小的楔子，在社会的中部穿过来。那些在决裂点上的人们处境回升了，然而那些在决裂点以下的人们被压碎了

7. 罗马假日

   1. 公主遇见独身的乔，来到他住的公寓，不了解他的生存为什么如此清苦，竟然小到连厨房都没有。公主问乔：你喜爱这种单身汉的生存，每顿饭都要到里面吃？
   2. 乔的答复是我能想到的最佳答复，他说：人生不可能样样如意。Life isn’t always what ones likes.

8. 曾国藩家书

   1. 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

      1. 有志则断不甘为上流
      2. 有识则知学识无尽，不敢以一得自足，如何河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也
      3. 有恒则断无不成之事

9. 历史过程

   1. 什么叫历史过程？就是无奈防止的就义。
   2. 一个英国历史学家说：历史波及的只是一个民族生存的极小局部。人民的大部分生存，过来和将来都不会有文字记录。

10. 学科与挖矿

    1. 忽然想到一个比喻：抉择业余就如同挖矿一样
    2. 有的矿是新矿，埋藏浅，品尝高，容易开采和出成绩。新兴学科（比方计算机科学）大略就是这样的矿
    3. 有的矿是老矿，曾经开采了几十年甚至上百年，容易采集的矿石都曾经挖掉了，剩下的矿石埋藏深，品尝差，采集难度大。要取得同样的成绩，要比以前多花成倍的气力。比方历史
    4. 不同的学科也有本人的价值，然而年轻人抉择不同的学科，会有截然不同的后果。抉择计算机，25 岁就能取得成绩；抉择历史学，兴许要到 45 岁。而成绩往往和待遇分割在一起，早出成绩 20 年，对人身过的影响不堪称不大。

11. 卡尔维诺《树上的公爵》

    1. 人如何找到本人的生活道路，这个问题带有很强的实践性，人的口头受到事实的制约，不思考事实因素是很难把这个事件说分明的，即便说了也没有说服力。童话故事是没有方法让人鼓起勇气的，那是神仙的生存，不是人的生存。
    2. 生存的前途还是在事实总，但又高于事实，寻找这种前途自身就形成了生存的意义。寻找离不开勇气，而勇气又来源于纯净的现实。一个人如果在这些大准则下度过本人毕生，那他的生命就不会虚度。

12. 复仇者 V

    1. 重要的是思维，不是某个人。他会被抓，被杀，被遗记。然而，思维不会。你无奈亲吻一种思维，无奈触摸它、无奈抓牢它。思维不会流血，不会感到痛苦，不会有爱憎。我亲眼目睹它的威力。我见过有人以私信啊个的名义进行屠戮，有人为了保卫思维而死。然而，400 年后，思维仍然可能扭转世界。

13. 黑客帝国

    1. 你来这里不是为了做抉择，你早已抉择了，所以才来到这里。你来到这里的目标，是为了理解你为什么这么抉择。

14. 技术类业余和思维类业余

    1. 大学里的所有业余，大抵能够分为两类：技术类业余和思维类业余。
    2. 技术类业余不仅包含工程技术，还包含外语、会计、经济法之类的利用类业余；思维类业余则是几个纯理科的业余，比方文史哲、实践经济学和法哲学等。
    3. 两者最大的区别是，技术类业余的常识能够间接用于生产流动，而思维类业余的常识，除了革新人的思维以外，没有其余间接作用。
    4. 我感觉，年轻人抉择业余的时候，应该尽可能抉择技术类业余，回避思维类业余。起因很简略，思维类业余的学生找工作很难，人生会绝对比拟艰辛。毕竟世界上大多数工作都是技术类岗位；须要有点思维能力实现的工作，真是寥寥无几。另一方面，技术类业余往往培训几个月就能够奏效，而思维类业余须要长期积攒和怠惰思考，才有可能成材。

15. Life is too short

    1. Life is too short, What are we doing?
    2. 这个问题，从大学毕业后就在问本人，始终问到明天，想想这些年来本人的处境没有大的变动，就如同无尽的跋涉一样，还必须这样走上来。我越来越感觉工夫不多了，人生的机会越来越小了。Life is too short

16. 十年

    1. 不要空想所有会天然产生，也不要空想其他人会做。哪怕你是最微不足道的一个大人物或者在行，只有动手做了，世界就会不同。

17. 互联网和改造社会

    1. 当你有成长的机会时，你会把精力放在对幻想的谋求中。当你无路可走时，你会把精力放在愤恨上。

18. 硕士学位的升值

    1. 传统上，一个人读完大学当前，就算受过高等教育了，能够走上工作岗位了。只有那些有志于学术的人，才须要持续留在大学里，攻读更高的学位，也就是博士。依照东方学位制度设计者的本意，硕士并不是一个独自的阶段，只是博士阶段的预备期
    2. 专业学位硕士”，意思就是咱们这个学位不钻研实践，只钻研如何经商。这就是工商管理硕士（MBA）的来历。
    3. 在未来的时代，证实本人不靠学历，而靠你做过的我的项目。与其将工夫用来适应我国病态的学历体系，还不如用来创始本人的我的项目。这不仅是证实本人，也是学习新常识的最好路径。

19. 小说《追踪恐龙的人》

    1. 回忆 80 年代，人们很穷，物质十分贫乏。然而，整个社会有一种蓬勃的暮气，大家都感觉有心愿，将来的生存会更美妙，值得咱们去谋求。
    2. 三十年过来了，物质早已不再贫乏了，可是人们却丢失了谋求。除了挣钱以外，大多数人对将来都说不出其余期待。整个社会就像一部机器，日夜不息地制作金钱，激励所有的居民都去生产。那种已经的摸索精力去了哪里？

20. 现代人为什么焦虑？

    1. 现代人为什么焦虑？简略说，因为他是消费者。
    2. 当初的社会是一个”富裕社会“（Affluent Society），物质极大丰富，大部分的生产力都被用来生产消费品
    3. ”富裕社会“的存在和倒退，依赖于大量的商品一直被生产进去，而后被生产掉。如果生产和生产停滞，”富裕社会“就会解体。
    4. 为了促成生产，就必须激励每个公民进行生产，必须把生产变成人的本能和欲望
    5. 企业和政府通过宣传工具，流传消费主义和享乐主义，刺激人的欲望。最终，大多数人感到，活着的目标就是生产，而且生产得越多越好，这个社会激励多生产的人。
    6. 一旦你不生产或者有力生产，就会被排斥到社会的边缘，受到其他人的鄙视。这就造成了”富裕社会“中，集体的缓和和累赘。所以，这就是现代人焦虑的本源
    7. 一方面，心田的欲望和外界的压力，都要求他更多地生产，另一方面他又感到经济条件的限度，充斥了对失去生产能力的恐怖。

21. 我为什么喜爱编程

    1. 许许多多的人抉择编程，首要的起因就是，他们宁愿将本人的工夫花在一个偏心有序的中央，一个严格的能者上庸者下的中央，一个只有你是对的就能博得任何争执的中央。
    2. 我不晓得他人的状况，我本人喜爱编程，很大的起因就是感觉程序的世界更偏心公正，谁对谁错，只有运行一下代码就晓得了

22. 放弃愚昧

    1. 空幻的优越性：对本人的高估
    2. 正是因为这个起因，乔布斯才会说”stay foolish“，因为大多数人意识不到这一点。他们感觉本人不是 foolish，而是 smart（聪慧）。一个典型体现就是，许多人都急于让他人晓得本人的认识，哪怕对方基本没有询问你
    3. 只有你抵赖本人的落后，能力破除这种自我麻木。因为不论你做出了什么后果，都代表了你的提高。

23. 六六的《心术》

    1. 医生职业的三大事实

       1. 长时间、高负荷的劳动
       2. 支出不高，尤其是年老医生
       3. 医患关系紧张，没有尊严
    2. 解脱一个制度的无效办法，就是成为这个制度里的成功者。真是糟到不能再糟的一句瞎话

24. 被回绝，也是一种必定

    1. 人生的最终后果是一个极大值函数（由所有尝试中最胜利的一次决定），而不是一个平均值函数。
    2. 即便当初，我每天在生活中，还是会受到回绝。敌人想刺激我，然而我却要通知他：之所以会这样，只是因为我在不停尝试。如果你不是每天被人回绝，那就阐明你的人生目标不够远大。

25. 漂亮新世界

    1. 一旦人在思想上承受了社会事实，认为产生的一切都是正当的，就不会有盲目的能源去改良社会，那么社会不稳固的因素就打消了一大半。

26. 人生只有 900 个月

    1. 最令你吃惊的事实是什么？人生只有 900 个月。

27. 活着的三个理由

    1. 第一个理由是谋求恋情。因为恋情会带来狂喜
    2. 第二个理由是谋求常识，因为常识能让咱们了解人的心田，了解自然界，满足咱们与生俱来的好奇心。
    3. 第三个理由是同情心。当你看到别人受苦、看到饥饿的孩子、看到被压迫的人民、看到被迫害的老人，看到人类的孤单、贫困、苦楚，你的心田都会难以平静

28. 禅与摩托车培修艺术

    1. 禅“象征一个人心田的心灵摸索，是主观哲学思考；”摩托车“象征科学技术，是主观的内部存在。作者把它们放在一起，就是暗示这本书讲的是，如何将主观和主观对立起来，正确地意识自我和内部世界，达到一种谐和存在的境界

29. 胡适的三个主义

    1. 实用主义

       1. 生命本没有意义，你要给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事

    2. 试验主义

       1. 大胆的假如，小心的求证
    3. 自由主义

30. Linus Torvalds 自传

    1. 对于任何编程的人来说，编程是世界上最乏味的事，比下棋有乐趣得多，因为你能够本人制订游戏规则。而你制订什么样的规定，也就会导出与此规定相符合的后果。
    2. 当你谈及技术的将来时，真正有意义的是人们想要什么？一旦可能描绘出这一点，剩下的事件就是如何大规模地生产它，并使它足够便宜，以便人们可能在不就义另外也想要的货色的同时取得它。除此而外，没有任何事件真正有意义。

31. 苹果公司与分工原理

    1. think different”的背地真正含意：只有生产差异化产品，能力补救高老本。

32. 向着将来而生——《黑客与画家（精装本）》序言

    1. 一本技术类书籍如何吸引 10 年后的读者？

       1. 他写的不是技术，而是技术背地的思维
       2. 他的着眼点是久远的将来。
    2. 人应该“向死而生”（Being-toward-death）。意思是人面对死亡，才会进行那些无谓琐碎的关注和困扰，领会到什么是重要的事件，从而达到真正的存在
    3. 借用这种说法，我感觉 Paul Graham 的哲学是“向着将来而生”（Being-toward-future）。也就是说，咱们的眼光应该盯着将来的世界，以此决定人生应该怎么走。

3. 这本书说得有情理么？实在么？是全副有情理，还是局部有情理？

1. 说的有情理
2. 实在
3. 我认同其中 90% 的思维

4. 这本书跟你有什么关系？从这本书中取得的常识或信息对读者你有什么意义？

1. 这本书和我的关系？

   1. 看一下 10 年前的先行者是如何从经济转到技术路线的
   2. 开辟视线，毕竟书中提到了不少好书，我有幸读了几本，是真的不错

2. 取得的常识对读者有什么意义？

   1. 18 岁读，会对大学选业余产生影响
   2. 22 岁读，会对世界观产生影响
   3. 28 岁读，会对将来的路产生影响
   4. 书中提到了不少好书、好文章，好作者，能够顺藤摸瓜，学到不少货色

3. 采取行动？

   1. 持续短了近 2 年的写作，不限于技术、游戏、读书笔记写作。。。。

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