关于阅读:认知驱动阅读摘要

原书：《认知驱动：做成一件对别人很有用的事》——周岭

前言 为什么咱们很致力却总是看不到心愿

咱们适度专一于外向成长而漠视了内向成长，即 重习惯轻技能，重输出轻输入。

正是这一点点观点上的差别使很多人停滞不前。其实不只是你，简直所有人一开始都是这样的：享受努力奋斗的状态，却少有产出作品的意识。

说造就习惯容易，是因为它不须要严格的规范——可高可低、可紧可松，所以你能够锤炼一天，也能够锤炼一年，或者保持锤炼一辈子。这种成长就像一场不必考试的学习，好坏不打紧，只有本人认可就行。说打造技能难，是因为它的好坏全由外界评定——行就是行，不行就是不行，所以无论你怎么致力、怎么投入、怎么打动本人都没用，最终要看的，是你是否给别人提供短暂且有用的价值。

所以咱们须要 重技能辅习惯，重输入辅输出。当然，这里说的“重技能”“重输入”须要尽可能达到“卓越”，而不仅仅是“会了”的水平，因为自娱自乐式的练习不能算作真正的技能，真正的技能必须能对外输入价值，能被别人认可或须要。如果临时做不到，也要争取每次在以后能力范畴内做到最好，造成一个最小可用的作品或产品。

在技能卓越的状况下，那些良好的习惯才会大放异彩！

上篇 做成一件事的心法

一、价值——扭转本人的要害是发明价值

1.1 社会在巨变，但价值替换法则不变

“复制”类流动的收益曲线和复利曲线十分统一——后期增长迟缓，但只有继续积攒价值，收益就能在达到拐点后飞速增长。

作者这里的“复制”类流动指的是能够产生 <u> 睡后收益 </u> 的流动，相似于创作文章、写歌曲等流动。对应的概念是“转换”类流动，用本人的工夫转换成收益，如厨师生产菜，进行转换则收益进行。

要想取得有限可能，“复制”和“价值”缺一不可，且价值越高，可能性越大。

因为只有当本身发明的价值足够大时，咱们能力被他人强烈须要，能力参加到更大的社会替换中去，并失去对方对等的回馈。

生产对他人有用的货色永远是写作的指南针，其余事件亦是如此，价值替换法则放在哪里都会起作用。

2018 年 8 月，我听了国内流程治理专家金国华的一次分享，其中一句话我至今历历在目，他说：“对的货色，你就保持，不须要想分明。只有这件事件是有益处的，对他人、对本人有价值，有奉献和产出，你就保持。人生所有的付出和经验，都会在将来的某一刻给你回报。”

价值积攒之路就是这样，刚开始的时候不肯定看得清后果，但只有牢牢盯住“价值”这个方向往前走，咱们就不必放心本人会走偏。

写作、成长和胜利其实是一回事：写作就是生产有价值的内容，成长就是做一个有价值的人，而胜利就是咱们能为这个社会做出的奉献。究其基本，它们都遵循价值替换法则。

网上的泛滥文章，咱们会发现它们的作者仍旧不足价值意识。他们尽管长期保持输入，但内容多是围绕热点事件发表见解、记录本人的生存感触，或是列举一本书的常识要点。这样的内容通常谈不上有什么短暂价值或深度价值，同质化重大，很容易被别人代替，所以即便他们每天更新、日日产出，也无奈被他人强烈须要、无奈参加更大的价值替换，于是就成了那些“很致力却总是看不到心愿”的人。

这也是咱们要一直学习“新知”的起因，因为“新知”永远是减少价值的无效砝码。

1. 首先，一个人要想真正晋升本人，输出和输入势必造成闭环，如果一味地满足于输出，晋升成果就会大打折扣。即使你没有造福别人的幻想，仅仅梳理本人也是极好的，它不仅能让你想分明更多事件，还能让你放弃情绪温和、进步表达能力，让你在生存和工作中胜人一筹。
2. 其次，如果你 有造福别人的幻想，也心愿发明本身的影响力，那写作就是老本最低、限度最小的路径。一台电脑、一根网线，就能够让本人口头起来。如果每次无益的思考都能通过文字把价值固化下来，再借助网络的复制力量实现扩散，你的人生就有可能酝酿出有限可能。
3. 最初，文字是你在互联网上的另一张名片，任何人都能够通过它们随时意识你，这就好比本人有了“分身术”，一沉睡来就有可能收到意想不到的连贯。不论你身处何种事实窘境，你都能通过文字发明一个属于本人的王国，去连贯一个全新的世界。当然，如果你的文字力量足够大，可能帮忙很多人，那你就有机会失去有数的正反馈，这些反馈带来的成就和喜悦往往是咱们在现实生活中接触不到的。

1.2 利他的路径是发明价值

利他的实质是爱，它的力量取决于咱们对本人、对别人，以及对这个世界爱得有多深、爱得有多广。

人们不违心践行利他观点的一个起因是 误把就义和讨好当成利他，以至失去的反馈和体验极其不好。最典型的体现就是无原则地对别人好或是有目的地付出，比方亲子关系中的宠爱、情侣关系中的讨好都是如此。利他的正确姿态不是无端付出，而是致力成为一个有价值的人。咱们须要通过本身的能力或价值去影响别人、服务别人，而不是试图用某种条件去取悦或管制别人。

既要无利他之心，也要无利他之力，二者缺一不可。

更好的成长者不会刻意抹杀本人的本色，而会被动接收它，因为只有接收了利己，咱们能力坦然地向它辞别。回避和自我坑骗只会减弱咱们的力量。

在婚姻生活中，用本人的志愿强行扭转对方原本就是大忌，特地是在本人还不怎么样的时候。于是我抉择了闭嘴，决定先做到再说。

越是在流传伎俩发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界曾经不不足流传路径了，但价值仍旧稀缺！

二、身份——所有从信念开始

常识，让咱们更好地感知世界

一层的人找环境问题，他们是埋怨者，喜爱说：“都是你们的错！”
二层的人找致力问题，他们是口头派，喜爱说：“我还不够致力！”
三层的人找办法问题，他们是战术家，喜爱说：“办法总比问题多！”
四层的人找抉择问题，他们是战略家，喜爱问：“什么货色最重要？”
五层的人找身份问题，他们是沉睡者，喜爱问：“我要成为什么样的人？”
六层的人找意义问题，他们是创造者，喜爱说：“人活着就是为了利他！”

不能执着于一个固定的身份或信念，随着能力和境遇的扭转，咱们往往须要新的 身份 引领，所以成长注定是一个将 外在身份一直揉碎并重塑的动静过程。

2.1 美好生活从好好谈话开始

当厚道的语言从嘴里说进去的时候，类型也会不盲目的变得厚道。一个人若是长期不留神本人的语气、语态和讲话内容，就可能变得尖酸刻薄而不自知。

刻意练习，它就能把咱们带向美妙的人生。毕竟从本人嘴里说进去的话，第一个听到的人是本人。听得多了，咱们本人也就信了。

2.2 感性：胜利，最怕一开始就对本人说不可能

在某些状况下，感性思维不仅不会成为达成指标的利器，反而还会成为妨碍。当你司空见惯的观点被颠覆时，阐明你可能要提高了。

感性思维的局限正在于此——它只置信本人所见所闻的所有事件，对于已知之外的未知，它会被动狐疑并排挤。《意念力》的作者大卫·霍金斯告诫咱们：“感性，是将咱们从低级本色的需要中解放出来的大救星，但同时也是一个严格的看管，回绝咱们向智慧之上的层面逃离。”

在事件的构想、构思阶段，须要营造大胆乐观的气氛，然而将构想转到具体打算时，状况就齐全不同了。这时应该基于‘乐观论’，构想各种可能呈现的危险，进行认真、谨慎的剖析，制订周密的打算。

方法论：长期乐观、短期乐观、当下愉悦

有时候，咱们无奈达成指标不是因为咱们不够感性，而是因为咱们不够理性。这世上没有什么事是不可能的。至多在一开始的时候不要轻易对本人说不可能！

三、心理——革除路上的情绪阻碍

3.1 大脑的负面偏好

动物对威逼及厌恶事物的反馈，要比对机会及爱好事物的反馈更快、更强烈、更长久。换句话说，生命对好事的反馈要强于对坏事的反馈。

负面偏好”会使咱们更多地留神负面信息和事件，不盲目地疏忽大多数侧面、美妙的事件。

咱们的大脑是一个极强的适应器，当新的刺激呈现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后会逐步“习惯”，适应后，刺激反馈会趋于弛缓。动态的事物又很容易被大脑疏忽，因为动静的货色往往蕴含着离奇和危险，大脑对此特地敏感；而静止的事物意味着平安和无趣，为了节俭能量，大脑会将其被动疏忽。

咱们的大脑就是这样，在默认状况下，永远都会以当初曾经适应的程度为基准来判断事实是更好还是更坏。

人类的三重大脑都像问题的发现器和情绪的担心器，而不是亮点的发现器和幸福的感受器。咱们是天生的懊恼主义者——这是人类的又一大本能！

比方当身处平淡时，咱们能够设想失去现有的货色会怎么，这会帮忙咱们意识到生存的可贵，把注意力集中在本人已有的事物上。如果总是盯着本人没有失去的事物，恐怕会终日活在不高兴中。而一个不高兴的人，又怎能轻装上阵去谋求和体验更好的生存呢？

列夫·托尔斯泰说：幸福的家庭都是类似的，可怜的家庭各有各的可怜。但我想说：幸福的人各有各的幸福，而可怜的人都是类似的，因为他们都是“身在水中却看不到水的鱼”。

要想变得更高兴，就要成为那条能看到水的鱼。

3.2 走出二元对抗

在简单世界里，事件的演变须要一个过程，后果往往会有提早，当下的场面往往并不是最终的后果，所以成熟的人并不急于失去即时后果，不会让当下的不确定解放本人，而是放弃适当的 缄默和急躁，持续专一于手头的事件，期待最佳时机的到来。

只有咱们继续思考、继续练习，简单和凌乱就会为咱们所用，一个广大的精彩世界就会出现在咱们的背后。到那时，咱们就能与简直所有人和事相处，在相处过程中不仅能情绪温和，还能成为认知上的智者。

1. 第一个误区是 试图摈弃二元对抗。对于二元对抗观点，咱们没有必要鄙弃它、摈弃它，咱们要学会在简略世界和简单世界中来回穿梭，而不是只取其一
2. 第二个误区则是 放心失去自我。走出二元对抗并不是要你成为他人心目中的样子，它既不须要你和对方成为密友，也不须要发自内心地喜爱对方，你只需在观点上承受他们，容许本人不喜爱的人、事呈现在本人身边，可能疏忽或忍耐肯定水平的凌乱，与之和平共处，仅此而已。

如果更进一步，你还能够从他们身上挖掘值得学习的品质，或从不利的环境中找到对本人无利的因素。这样的反转能够让本人无往不利，但前提是你要走出二元对抗，接收某些本人不喜爱的事件。

3.2 不要想一劳永逸

好的生存是始终游走在舒服区边缘

太大的压力和没有压力都不是坏事，适度的压力才是。压力其实没有好坏之分，但有轻重之分，适度的压力反倒是咱们放弃生机的重要基石。

熵是示意无序水平的量度时：因为正值大于负值，所以正熵示意更无序，负熵示意更有序；而熵增和熵减天然是指趋势无序和趋势有序的过程。如果咱们不被动输出能量去保护，这个世界上的万事万物会趋于凌乱和无序、瓦解和沦亡，包含咱们的身材、技能和认知。

舒服区的消失瓦解无时不在、无处不在，且“不以人的意志为转移“。

当咱们长时间处于舒服区时，各项机能进化消解，直至遇到真正的危机，咱们才会逼迫本人从低谷开始致力，但微小的压力会迫使咱们想要更多、想要疾速奏效，于是陷入了微小的艰难区。

一个减压秘诀：尽量不要同时设定很多指标，被动升高期待，不急于看到成绩。

必须让本人的身材、思维和认知都受点挑战和“挫伤”，这样，它们才会启动警惕和修复机制，就像通过静止锤炼了肌肉（产生酸痛感），身材修复之后咱们会变得更强健。只管这一到两成的附加致力无奈在短时间内给咱们带来可观的变动，但可不要小看它，因为从长远看，它产生的收益会十分可观，而咱们的成长也正好是一件短暂之事。

下篇 做成一件事的技法

四、策略——办法和门路

4.1 认知驱动：做一个真正的长期主义者

真正的指标和能源来自 对一件事件清晰而久远的认知，而非某个非凡的工夫点。

《这书能让你戒烟》的作者亚伦·卡尔通知咱们：大多数人无奈胜利戒烟的次要起因是不分明烟瘾造成的真正机制，只好依附意志力戒烟。单纯依附意志力的致力往往是自觉的，所以人们会反反复复地起念，又反反复复地失败。只有当一个人彻底理解了烟瘾的前因后果、看清了吸烟这件事的实质之后，才会从心底里感觉抽烟是一件极不划算的事件，能力不靠意志力轻松把烟戒掉。

看不到具体益处和办法的指标十分薄弱，它无奈撑持你度过一年，甚至三个月。当咱们通过原理机制彻底看清做一件事的益处时，便会感觉不做这件事是一种损失。

《无效学习》的作者乌尔里希·伯泽尔谈到学习时曾说：“咱们都违心从事本人认为有价值感和意义的事件，因为动机是学习流动的终极能源，也是把握任何一项技能的第一步，而 取得独特的价值感和意义最好的办法就是被动去形容指标与本人的关联，换句话说就是调整对待事物的角度，看到这件事件的久远意义。”

《高效能人士的七个习惯》的作者史蒂芬·柯维说：“任何事都是两次发明而成的——先在脑中构思，而后付诸实践。”一个人的成就往往在他的眼界之内，一个人在事实世界中能走多远，其实在他心里早就标记好了。

寻找意义就是在训练咱们的潜意识，让它当先于咱们的能力，牵引咱们后退，而不是躲在舒服区拖后腿。所以，要想成为一个长期主义者，就要刻意、被动地多花工夫，建设外在的自我，而不是他人说什么本人就信什么。

如何在反复中感触乐趣和能源呢？如果在做一件事件的时候感觉到本人是在保持，其实就有就义感了。这种视角其实是谬误的，因为咱们的注意力天生受负面偏好的摆布，会不盲目地疏忽司空见惯的益处，并盯住苦楚不放。所以咱们应该学会转换视角，把注意力被动放到播种上，比方：每早起一次，就又能够让本人享受一次平静的世界；每浏览一次，就又能够让本人的思维密度减少一点；每锤炼一次，就又能够使身材里的各种激素水平达到均衡，充满活力。

如果咱们的指标是造就一项技能，那感触益处的最好办法就是一直用这项技能去产出作品、打磨作品，而后换取正反馈。

一味地学学学只会让你感觉索然无味，但只有你用作品示人，你就会想方法打磨它。只管发明的过程会让你感到有些艰难，但最终换来的正反馈会让你在精进的路上乐此不疲。

看清机制，避免自觉致力；寻找意义，注入短暂能源；感触益处，体验当下愉悦。

4.2 写下来的力量：打消口头含糊

在本人无奈消化情绪的时候，用笔一条条写下本人实在的想法，写下本人到底在惆怅什么。

人类情绪脑的力量比理智脑要弱小得多，所以情绪在大脑中解决的优先级远高于感性思维，但情绪脑在智能上又远远落后于理智脑，它只能将遇到的事件毛糙地分为“无利的”和“无害的”，所以情绪一旦极端化，它就会在含糊的“无害端”反刍那些负面事件，也就是咱们说的陷在情绪里走不进去。

《凋谢心怀》的作者杰米·彭尼贝克通过幸福试验发现：使用书写来表白本人情绪的人更加衰弱。因而，他同样倡议：一旦你的生存呈现了问题，就拿出笔和纸把事件的通过、本人的感触、为何会有这样的感触，如数家珍地写下来。过程中不必批改，不必查看，更不必管语法或句式对不对，只有撒手去写就好了。

书写本人以后面临的负面事件，就能够调动更多的感性资源帮忙咱们整顿思路，使解决情绪思维的优先级暂居其后，同时，书写这一行为能够激活大脑皮层的语言区和书写区，使咱们对以后遇到的负面事件有一个更为具体和清晰的意识，所以 书写能够让负面情绪失去肯定的缓冲，使人缓缓地复原理智或感性。

写下之后肯定要答复本人以下两个问题。

1. 一是这个事件为什么会产生？
2. 二是我能从中吸取什么教训？

如果你在学习的过程中，总有杂念闪现，也没关系，把它们写在边上的本子上，哪怕只用一句话形容也能够，因为这样做能够 启动元认知，清空咱们的“工作记忆”。

1. 一是在事实世界中实现它，让事件闭合；
2. 二是在虚拟世界中扫视它，让过程完结。

如果不分明下一步具体应该做什么，同样会口头含糊。在这种状态下，咱们会感觉做这个也行、做那个也行，最初往往会在弱小本能的摆布下抉择做那些最简略、舒服的流动——娱乐。

想在逆境中被动掌控命运，就要避免本人陷入“抉择含糊”的状态。而打消“抉择含糊”最好的方法就是把下一步的口头或打算写下来

“想、说、写”之所以代表不同水平的思考能力，是因为这三种流动关联常识的数量和密度是不同的。

4.3 假如：什么能力能够让本人疾速提高

一个人要想变好，不仅要有强烈的欲望，还要有迷信的办法，二者缺一不可。如果光有欲望没有办法，人们的欲望就会变成焦虑；而只晓得办法但欲望不强，人们的口头也会变得机械，陷入为做而做的地步。所以只有欲望和办法同时具备，一个人才能疾速提高。

要害不在于对错，而在于你得先有一个“想法”。只有咱们可能根据以后所有的常识和可用信息，先做出一个假如，咱们就不会卡在原地，就可能持续向前迈进。更多新信息必然会在后续的口头中缓缓浮现，如此，咱们就有了疾速提高的可能。

可见，假如能够打消含糊，让你的思考更深刻；假如能够打消妨碍，让你的口头前进一步。常常进行假如练习，能够晋升你的剖析能力、判断能力、解决问题的能力，进而晋升你掌控生存，甚至是发明幸福人生的能力。

《好好学习》的作者成甲说：“咱们所有的观点、论断，实质上都是一种假如。观点和论断的好坏，取决于咱们的假如与事实相符的水平。”

看书有焦虑情绪时，通知本人：只有书中有一个点触动了本人，并让本人的生存产生了实在的扭转，这次浏览就是无效的，这本书就是超值的。

事实仿佛总在揭示咱们不要高估本人的能力，通知咱们能学的货色其实很少，能做的事件也很少，当事实一次又一次给咱们雷同的反馈时，咱们就应该静下心来关注这个事实。因为这背地很可能就是咱们人类急于求成的本能在作怪，所以一个苏醒的人应该对事实后果放弃坦诚，接收每次提高渺小的事实，接收口头初期蠢笨的事实。只有开始接收事实，真正的提高才会到来。

4.4 升高期待

长大当前，咱们却总是在学习一项新技能或进入一个新畛域时遭逢焦虑和失败。因为咱们总是想要太多、急于求成、胆怯被讥笑，遇到打击就感觉本人必定做不好，于是没走几步就停下了。

儿时的两个品质值得咱们学习：

1. 一是只做刚需之事。
2. 二是没有期待之心。

长大后的少数懊恼都来自对本人和别人的过高期待。

技能学习的实质就是通过大量的练习使大脑中相干神经元产生连贯并造成强关联的过程。这个过程在初期必然是十分迟缓的，因为它们之前还没有造成顺畅的通路。但只有继续练习，这些连贯就会越来越多、越来越强，最终造成一张高效的网络，使本人在某天开始减速并冲破。

只有我在遇到困难时能被动升高期待，容许本人一次只做好一件事，容许本人在开始的时候提高迟缓，甚至重复失败，容许本人花更长的工夫去练习，就肯定能做成这件事件。

所谓的急躁或好脾气很多时候就是适当升高期待，无论是对孩子还是爱人，都是如此。咱们平时对孩子的叱骂、对爱人的埋怨，归根结底都是在以本人过高的心理预期去掂量对方、要求对方，漠视了对方的能力和感触。乏味的是，对越密切的人，咱们的期待往往越高，要求也越刻薄，因为咱们总是心愿他们更好，容不得一点谬误。

你要一开始就把本人想成是一个人，没有父母、没有子女、没有配偶、没有敌人、没有任何人的帮忙，这样，前面的所有都会让你感觉有限惊喜。

当咱们可能同时包容两种相同的想法和期待时，咱们往往能把事件做得更好。因为一个人如果只有欲望（心愿本人变好），则会急于求成或火暴厚道；只有理智（被动升高期待），则会能源有余或抗拒放纵；但如果能让二者同时在线、协调作战，就能够舍短取长、互相成就。

既强烈地心愿本人变好，又能稳住本人缓缓前行；既能做最好的筹备，也会做最坏的打算；既能好好地爱别人，也能好好地爱本人。

4.5 深度练习

曾国藩在读书时，父亲要求他：不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书。

后面的学习有很多破绽和盲区，所以前面所有建设在这些根底之上的常识就会风雨飘摇。之前的破绽和盲区若是得不到彻底的解决，之后会始终受此影响，那么学习上的新问题和新破绽就会越来越多。

对常识使用的频率、速度及熟练度也是学习能力的一部分。那些问题好的人，往往会有意无意地把“做对”和“做快”同时列入本人的学习规范。但凡遇到卡壳、学不上来的状况，只有一个起因——你对此前学过的货色不纯熟，没有达到把握的水平。

那些习惯浅学习的人总是试图轻松翻越阻碍，于是沉迷于体验各种不同的门路，只管开始时走得很轻松，但每到半山腰总会无路可走；而那些违心深度练习的人就好比在打隧道，尽管每一步都走得不容易，速度也不快，可一旦将其贯通，那就是一劳永逸的轻松了。

4.6 跨界潜行

所谓 B 打算，就是咱们在主业之外还有另一个人生目标或谋求，它能够让咱们填充空闲、排解无聊，甚至发明成就。

如果你有一件只有有空就会想着去做的无益且乏味之事——无论是钻研一个课题、造就一项技能，还是发明一个作品，那么，生存中的空闲将不再是你要“杀掉”的工夫，而会成为你不可多得的贵重资源。在经久不息的精进下，这个 B 打算甚至可能给你带来意想不到的播种。

1. 第一个益处是，它能够帮咱们更好地”换脑“劳动。
2. 第二个益处是：不仅不会减弱咱们的主业，甚至可能为咱们的主业带来更多的竞争劣势。

在通往卓越的路线上很多同行者会中途落伍或退出，所以当一个人在某个畛域走得很远的时候，他必然是孤单的。

B 打算 最好是一个机密的我的项目，至多在开始的时候是这样的。因为一个庄重技能的磨炼往往须要工夫的积攒，在它还没有成熟到足以一举成名的时候，众人给出的反馈与上例往往是相同的。

五、策略——环境与多维

5.1 环境

人类大脑中有 镜像神经元，它会让咱们有意识地模拟身边的人和事，所以若是四周的人常常做某些事件，咱们也会不盲目地学着做。

如果咱们不心愿本人变得更差，就肯定要想方法远离那个不好的环境，因为咱们很难在有意识的状态下体现出高于所处环境的言行或谋求，咱们只会在以后环境中放弃最舒服的状态。

1. 一是信息爆炸了，但常识并没有爆炸。海量的信息不仅减少了咱们甄别筛选常识的难度，还让咱们随时随地处于即时信息和浮浅信息的突围中。
2. 二是被称为人体新器官的手机，随时能够把咱们的工夫撕成碎片。

孟母三迁的典故早就通知咱们：挪动到更好的环境中是借力“偷懒”的上上策。

大环境通常难以疾速扭转，所以咱们须要重视抉择与决策，顺水推舟。而越贴近本人的小环境，咱们可自主掌控的机会就越大。比方咱们能够像整顿生存环境一样整顿本人的信息环境，取关无用的订阅、卸载多余的软件，保障信息环境污浊、高质量；能够养成“先静音或敞开手机，待实现重要工作后再定时查看信息”的习惯，以升高即时信息的烦扰；能够精心安排生活空间，去空阔的环境流动、锻炼身体，优化语言表达等。

如果不心愿受某些环境的影响，最好的形式就是防止让本人置身其中。换句话说，想方法远离不良环境，就相当于待在了更好的环境中。科学研究也发现，那些看起来有弱小自控能力的人并非真的比常人更自律，而是因为他们会尽量避免置身于充斥引诱的环境中——这才是他们放弃自律的真正“秘诀”。

5.2 多维

学习的机密之一就在于 同时调动多维度感官。

一个人活到肯定岁数，必然能领会到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话的真谛，因为纸上的常识是一维的，而躬行进去的认知则是多维的。在人的成长过程中，除了读书，更重要的还是使用实际、经世致用。

六、成事——做到，是最高级的成长

6.1 指标沉睡：如何找到本人的人生目标

判断一个人是否沉睡有三个根据：

1. 欲望沉睡，即一个人从不晓得要变好到想要变好，从“糊里糊涂”的状态转而开始对“美好生活”有了强烈的向往。
2. 办法沉睡，即一个人从不晓得怎么变好到晓得怎么变好，其口头力从自觉的毅力撑持降级到迷信的认知驱动。
3. 指标沉睡，即一个人开始寻找本人的人生目标，并致力去做成一件或多件对本人和别人有用的事，让本人成为一个很有价值的人。

被动做一件事的规范：在没有外力的要求下，自发地做一件事，并让它成为本人的一部分或造成肯定的影响力。

造就一个对本人和别人都很有用的技能——这是成长扭转的必经之路，也是保障生命精彩的重要基石：

1. 它必须是有“价值”的
2. 它应该是能“利他”的
3. 它最好是可“复制”的
4. 它往往是要“跨界”的
5. 当然，咱们还应该把指标“写下来”

确定指标时，只抉择最重要的一个指标，而后集中心力去做成，等做出名堂之后再去谋求下一个。

不要一上来就做蜜蜂，也不要永远做苍蝇，咱们要学会被动转换，而且肯定不要悭吝试错的工夫，因为试错本就是一个不可或缺的环节，期间所有的经验都会成为咱们实现人生目标的铺路石。只有你一心向上，人生的每一步都不会白走。

6.2 成事之旅：如何达成本人的人生目标

办法确保不会白白付出

不论咱们谋求什么指标，只有谨遵“让本人始终游走在舒服区边缘”的准则，花大量工夫对作品（产品）进行继续的批改和打磨，每次做到以后最佳程度，再辅以工夫的力量，咱们的能力圈和价值圈必然会持续增长，而这种增长也必会将咱们推向价值替换之路。

策略确保付出有所播种

无论指标、周期还是办法，最终它们都指向了同一处——产出深度价值，即制订有产出的指标、放弃急躁去积攒价值、在舒服区边缘打磨价值，如此，咱们方有机会参加价值替换。

结语 顶级的生存不是豪华，而是发明

《见识》的作者吴军曾在书中提到：人类幸福感的根源只有两个：一个是基因的传承，另一个就是影响力。

只有留神以下三步，你也能领有发明的力量。

1. 一是肯定要有输入意识。
2. 二是肯定要有价值意识。要发明出举世无双且对本人和别人有长期价值的货色。
3. 三是肯定要获取反馈。

有了输入，就有机会被别人看到；能被别人看到，就有机会失去反馈。不论这反馈是好的还是不好的，都极为宝贵。只有咱们牢牢盯住“对本人和别人长期有用”这个规范，正视并珍惜所有反馈，本人就能始终处在舒服区边缘，一直调整，让原创作品一点点迭代降级，逐步完善。

要想有影响力，就肯定要有输入，因为有输入能力被他人看见；而后还要让输入有价值，因为价值足够大，能力被他人强烈须要；而在输入和价值双重标准的驱动下，咱们就必然能获取反馈，并借助反馈继续迭代，最终发明出举世无双且对本人和别人有长期价值的原创作品。

后记 你的毕生至多要被动做成一件对别人很有用的事

致力成为一个对别人很有用、被别人强烈须要的人！